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EVANGILE de Jésus Christ selon saint Marc​ (12, 28b-34)

En ce temps-là, un scribe s’avança vers Jésus pour lui demander : « Quel est le premier de tous les commandements ? » Jésus lui fit cette réponse :« Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. » Le scribe reprit : « Fort bien, Maître, tu as dit vrai : Dieu est l’Unique et il n’y en a pas d’autre que lui. L’aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toute offrande d’holocaustes et de sacrifices. » Jésus, voyant qu’il avait fait une remarque judicieuse,
lui dit : « Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. » Et personne n’osait plus l’interroger.

COMMENTAIRE

Toutes les religions parlent de l’amour. Tous les politiques en appellent à la solidarité. Tout le monde souhaite aimer et être aimé… Et pourtant que d’échecs!  En fait, le mot AMOUR est le plus ambigu de notre vocabulaire : il est utilisé à la fois pour les réalités les plus belles et les plus perverties. Jésus profite d’une question qu’on lui pose pour clarifier cette dimension de la vie humaine.
AIMER, ça commence par qui?  Qui faut-il aimer en tout prier lieu? Bien entendu, c’est Dieu. Que dit d’ailleurs le 1ER COMMANDEMENT transmis de génération en génération?  « TU AIMERAS TON DIEU de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, de toute ta force ». Mais à cela Jésus rajoute: « ET TU AIMERAS TON PROCHAIN comme toi-même; il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »
  Voilà les basses du Royaume de DIEU ou, si vous préférez, du Monde de Dieu.  Quand l’amour est uniquement tourné vers soi, il ne peut conduire qu’à l’échec. S’il est tourné, par contre vers Dieu et notre Semblable, alors il a de l’avenir.

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Marc (10, 46b-52)

En ce temps-là, tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin. Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! » Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » Jésus s’arrête et dit : « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : « Confiance, lève-toi ; il t’appelle. » L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus. Prenant la parole, Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, que je retrouve la vue ! » Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. »  Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin.

COMMENTAIRE

      Une foule, Jésus et ses disciples.. en  route vers Jérusalem. Au bord de la route, un infirme, Bartimée. Apprenant que Jésus est dans la foule, il essaie d’attirer son  attention. Mais des gens veulent le faire taire. Bartimée s’y prend de plus bel. Jésus s’arête, l’appelle à lui et le guérit. Et l’homme guéri se met à le suivre dans la foule.
QUE VEUT NOUS FAIRE COMPRENDRE L’EVANGELISTE MARC ? Cet infirme entretient en lui un espoir: rencontrer Jésus, car il peut changer le cours de sa vie. Mais il va aller au-delà de cet espoir, il se met à suivre le Christ: en lui naissait l’espérance. Ce Jésus ouvre un horizon nouveau à l’humanité.
QUE NOUS DIT JESUS POUR AUJOURD’HUI? Tout d’abord, ce que vous faites pour donner de l’espoir autour de vous, en offrant  des conditions de vie plus humaines, c’est déjà un plus dans leur vie. Mais l’être humain a une soif  bien plus profonde encore: il a besoin de donner du  sens à son existence, d’orienter l’existence vers HAUT. Et Celui qui le conduit à cela, c’est Lui-même, Jésus.
DES LORS, QU’AVONS-NOUS A CHANGER DANS NOTRE « VIVRE-ENSEMBLE »? Apprendre à OUVRIR NOS YEUX, à ECOUTER LES APPELS, et laisser à l’ESPRIT SAINT le champ libre pour agir en nous et dans le monde.

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Marc (10,  42-45)

En ce temps-là,Jésus disait à ses disciples :« Vous le savez :ceux que l’on regarde comme chefs des nationsles commandent en maîtres ;les grands leur font sentir leur pouvoir. Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. Celui qui veut être parmi vous le premier sera l’esclave de tous : car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude.

COMMENTAIRE

Après avoir transmis sa pensée sur les BIENS, Jésus s’arête ici au POUVOIR. « Vous le savez, les chefs des nations commandent en maîtres, les grands font peser leur pouvoir. Il ne doit pas en être ainsi parmi vous! Celui qui veut devenir grand sera votre serviteur. » Il suffit de regarder autour de nous pour nous rendre compte combien le constat de Jésus est actuel. D’ailleurs point n’est besoin d’aller loin: ayons l’honnêteté de reconnaître, au fond de nous, le désir d’avoir raison, d’être celui ou celle qui décide, de dominer. Même les apôtres n’y échappent pas. « Il ne doit pas en être ainsi parmi vous » leur dit Jésus. Comprenons ce que Jésus veut dire. jésus ne prétend pas vouloir instaurer un monde sans hiérarchie. Ne se proclame-t-il pas lui-même MAITRE et SEIGNEUR! Mais ce Maître et Seigneur  se met au service de ses disciples. « Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir. » L’autorité n’est pas mauvaise en soi. Dans tout groupe humain il faut un responsable. La responsabilité n’est pas une situation de domination ni de prestige, mais de plus grand service. Dans l’Eglise, en particulier, les pouvoirs sont des ministères, des services du peuple de Dieu. il est bon de le rappeler en ces temps troublés que vit l’Eglise et que la tentation d’en abuser est toujours à surveiller.

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Marc (10, 17-27)

En ce temps-là, Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? » Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. » L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. » Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. » Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.
Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! » Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit: « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu ! il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguillequ’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : « Mais alors, qui peut être sauvé ? » Jésus les regarde et dit: « Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. »

COMMENTAIRE

L’homme qui s’adresse à Jésus est un brave homme. Depuis sa jeunesse il observe les exigences religieuses. Personne n’a rien à lui reprocher; pas même Jésus.
Il y a sans doute en lui le désir d’aller plus loin. C’est pour cette raison que Jésus lui propose un chemin qui lui permettra de faire un grand bond en avant. « Va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres et tu auras un trésor au ciel, puis viens et suis-moi ! »Jésus est exigeant: il demande bien plus que ce qu’exige la Loi religieuse.  C’est qu’il instaure un monde autre où l’idéal est de chercher à devenir parfait comme le Père est parfait. Pour cela, c’est lui Jésus qu’il faut suivre. Et donc quitter tout ce qui nous encombre: nos biens, nos attachements terrestres, dans la mesure où ils nous empêchent de rejoindre Jésus.
Ce qu’il faut comprendre, c’est que Jésus nous invite au DEPASSEMENT. L’important est de se DEPASSER, chacun à sa façon, chacun en son domaine.
Demandons-nous en quoi je devrais me dépasser pour me fidéliser davantage au Christ; en quoi je devrais me dépasser pour qu’au cœur de ma famille, de l’établissement scolaire, de l’entreprise.. naisse un monde plus juste, plus fraternel, plus humain! ..

EVANGILE de jésus christ selon st marc (10,  2-12)

En ce temps-là, des pharisiens abordèrent Jésus et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandaient : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? » Jésus leur répondit : « Que vous a prescrit Moïse ? »  Ils lui dirent :
« Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation. » Jésus répliqua : « C’est en raison de la dureté de vos cœurs qu’il a formulé pour vous cette règle. Mais, au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » De retour à la maison, les disciples l’interrogeaient de nouveau sur cette question. Il leur déclara : « Celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre devient adultère envers elle. Si une femme qui a renvoyé son mari en épouse un autre, elle devient adultère. »

COMMENTAIRE

Ce n’est pas d’aujourd’hui qu’est posée la question du divorce. Elle l’était déjà au temps de Jésus. Quand ils posaient la question à Jésus, les Pharisiens savaient que Moïse avait permis que, dans certaines circonstances, un homme pouvait renvoyer sa femme: était-ce aussi l’avis de Jésus?
Jésus répond en 2 temps. Il demande d’abord si Moïse a vraiment PRESCRIT cela! Ils sont obligés de répondre qu’il ne s’agit pas d’une prescription, mais d’une simple PERMISSION . Et dans un second temps, il va l’expliquer par L’ENDURCISSEMENT du peuple. Comprenons: à cause du refus entêté  d’accueillir l’enseignement de Dieu  sur l’union de l’homme et de la femme. « L’homme quittera son père et sa mère, disait Dieu à l’origine, pour que tous deux ne fassent plus qu’UNE SEULE CHAIR ». Et Jésus de conclure: » Ce que Dieu a uni, QUE L’HOMME NE LE SEPARE PAS; »
Cette consigne n’est pas inhumaine: elle est dans la logique de l’amour. Elle est exigeante certes, mais comment un amour authentique ne pourrait-il pas l’être! Elle propose un idéal élevé certes. Mais Dieu voit grand en ceux qu’il aime. Comment pourrions-nous le lui reprocher!
Ceci étant, il y aura toujours des femmes et des hommes qui ne seront pas parvenus à vivre ce qu’ils auraient VOULU vivre. Notre attitude  ne pourra que s’inspirer de celle du Christ: aux pécheurs il manifestait toujours de la MISERICORDE. Mais il leur parlait aussi en toute VERITE.