Mille signes de l’Evangile
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 2, 1-12
Jésus était né à Bethléem en Judée,
au temps du roi Hérode le Grand.
Or, voici que des mages venus d’Orient
arrivèrent à Jérusalem
et demandèrent :
« Où est le roi des Juifs qui vient de naître ?
Nous avons vu son étoile à l’orient
et nous sommes venus nous prosterner devant lui. »
En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé,
et tout Jérusalem avec lui.
Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple,
pour leur demander où devait naître le Christ.
Ils lui répondirent :
« À Bethléem en Judée,
car voici ce qui est écrit par le prophète :
Et toi, Bethléem, terre de Juda,
tu n’es certes pas le dernier
parmi les chefs-lieux de Juda,
car de toi sortira un chef,
qui sera le berger de mon peuple Israël. »
Alors Hérode convoqua les mages en secret
pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue ;
puis il les envoya à Bethléem, en leur disant :
« Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant.
Et quand vous l’aurez trouvé, venez me l’annoncer
pour que j’aille, moi aussi, me prosterner devant lui. »
Après avoir entendu le roi, ils partirent.
Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient
les précédait,
jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter au-dessus de l’endroit
où se trouvait l’enfant.
Quand ils virent l’étoile,
ils se réjouirent d’une très grande joie.
Ils entrèrent dans la maison,
ils virent l’enfant avec Marie sa mère ;
et, tombant à ses pieds,
ils se prosternèrent devant lui.
Ils ouvrirent leurs coffrets,
et lui offrirent leurs présents :
de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode,
ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
Commentaire
Entrons dans la caravane de ces mages venus d’Orient.
Mettons-nous en marche. Nous sommes attendus.
Le Seigneur nous attend, nos frères et sœurs en humanité nous attendent,
Plus d’étoile, mais le signe du pain rompu et du frère petit et pauvre.
Levons les yeux.
Les mages cherchaient un roi. « C’était plus fort qu’eux »
Nous avons dit un jour : « c’était plus fort que moi ! » et même ajouté : « ça venait de Dieu!»
Les yeux levés nous reconnaissons Celui qui nous appelle à plus d’amour.
Ayons le sourire aux lèvres.
Pour les mages ce fut celui de la rencontre.
Le sourire aux lèvres nous sommes bénéficiaires d’une Bonne Nouvelle.
Mettons un genou en terre.
Acte de reconnaissance de la grandeur de celui qui s’est ait petit enfant.
Sachons nous arrêter pour prier le dieu trois fois saint.
Ouvrons nos mains et offrons nos présents.
Les mages disent qui est l’enfant : avec l’or ils honorent un roi, avec l’encens ils l’adorent comme Dieu, avec la myrrhe ils le reconnaissent comme homme.
Ouvrons nos coffrets, pour ouvrir le cadeau qui vient du cœur.
Nous remercions vivement, Gérard Naslin, prêtre du diocèse de Nantes pour le partage de ce texte
.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 2,13-15.19-23
Après le départ des mages
voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph
et lui dit :
« Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère,
et fuis en Égypte.
Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse,
car Hérode va rechercher l’enfant
pour le faire périr. »
Joseph se leva ;
dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère,
et se retira en Égypte,
où il resta jusqu’à la mort d’Hérode,
pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète :
D’Égypte, j’ai appelé mon fils.Après la mort d’Hérode,
voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph en Égypte
et lui dit :
« Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère,
et pars pour le pays d’Israël,
car ils sont morts,
ceux qui en voulaient à la vie de l’enfant. »
Joseph se leva,
prit l’enfant et sa mère,
et il entra dans le pays d’Israël.
Mais, apprenant qu’Arkélaüs régnait sur la Judée
à la place de son père Hérode,
il eut peur de s’y rendre.
Averti en songe,
il se retira dans la région de Galilée
et vint habiter dans une ville appelée Nazareth,
pour que soit accomplie la parole dite par les prophètes :
Il sera appelé Nazaréen.
Commentaire
Joseph, habitué de ces dialogues intérieurs avec le Seigneur, est le héros discret de cette page d’Evangile. Jésus échappe à la tuerie d’Hérode grâce à Joseph. Et c’est en Galilée qu’aboutit l’exode de cette famille. C’est là, en Galilée, qu’un jour Jésus donnera rendez-vous à ses disciples: « Allez ! De toutes les nations faites des disciples ! »Réfléchir aujourd’hui sur la Sainte Famille, c’est être invité à penser ce dessein de Dieu au sein de ces familles que nous formons.Dans le plan de Dieu, la famille est un mystère d’amour. La famille est une école d’évangélisation en construisant une culture de la vie à l’intérieur comme à l’extérieur. Oui, une culture de la vie comme relation, pas seulement une expression du soi.L’Eglise est également notre famille. Elle n’est pas un service, elle est vive de la communion de ses membres, du témoignage et de la vérité qu’échangent ses membres.En cette solennité de la Sainte Famille, demandons, au Seigneur la grâce de la paix du cœur et du monde afin d’entendre, comme Marie et Joseph, sa présence et de pouvoir davantage ouvrir nos portes à sa venue et à son message. Amen.
Nous remercions vivement René Dissard, prêtre du diocèse de Poitiers, pour le partage de ce texte.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 1,18-24
Voici comment fut engendré Jésus Christ :
Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ;
avant qu’ils aient habité ensemble,
elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint.
Joseph, son époux,
qui était un homme juste,
et ne voulait pas la dénoncer publiquement,
décida de la renvoyer en secret.
Comme il avait formé ce projet,
voici que l’ange du Seigneur
lui apparut en songe et lui dit :
« Joseph, fils de David,
ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse,
puisque l’enfant qui est engendré en elle
vient de l’Esprit Saint ;
elle enfantera un fils,
et tu lui donneras le nom de Jésus
(c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve),
car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »
Tout cela est arrivé
pour que soit accomplie
la parole du Seigneur prononcée par le prophète :
Voici que la Vierge concevra,
et elle enfantera un fils ;
on lui donnera le nom d’Emmanuel,
qui se traduit : « Dieu-avec-nous ».
Quand Joseph se réveilla,
il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit :
il prit chez lui son épouse.
Commentaire
Il y a dans cette annonce à Joseph une clarification de l’annonce à Marie : Cet
enfant est unique, il est l’oeuvre de l’Esprit saint.
Homme juste aux yeux de Dieu, homme de coeur qui dit le coeur de Dieu,
Joseph est avec Marie, une figure qui nous conduit à faire naître son fils en nous,
à développer en nous ses propres comportements.
Devant des situations inextricables ou désespérées, situation d’Eglise, de
paroisse, de famille, de foyer, de communauté, volontiers nous réagissons en
nous donnant le droit d’être intransigeants, d’imposer des ruptures. C’est alors
qu’il nous faut réapprendre le style de Joseph. C’est toujours de l’intérieur et
avec une infinie patience, que l’on réanime ce qui doit être réanimé. Alors
seulement la confrontation édifie.
A notre contemplation ces mots de l’ange ne crains pas. Ne crains pas
d’annoncer et de recevoir la patience de ce Dieu qui sauve.
Que nos partages de l’Avent, que ces fêtes de Noël, que cette actualité difficile,
fassent grandir notre unité dans cette mission. Amen.
Nous remercions vivement René Dissard, prêtre du diocèse de Poitiers, pour le partage de ce texte.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 11,2-11
En ce temps-là,
Jean le Baptiste entendit parler, dans sa prison,
des œuvres réalisées par le Christ.
Il lui envoya ses disciples et, par eux, lui demanda :
« Es-tu celui qui doit venir,
ou devons-nous en attendre un autre ? »
Jésus leur répondit :
« Allez annoncer à Jean
ce que vous entendez et voyez :
Les aveugles retrouvent la vue,
et les boiteux marchent,
les lépreux sont purifiés,
et les sourds entendent,
les morts ressuscitent,
et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle.
Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! »
Tandis que les envoyés de Jean s’en allaient,
Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean :
« Qu’êtes-vous allés regarder au désert ?
un roseau agité par le vent ?
Alors, qu’êtes-vous donc allés voir ?
un homme habillé de façon raffinée ?
Mais ceux qui portent de tels vêtements
vivent dans les palais des rois.
Alors, qu’êtes-vous allés voir ?
un prophète ?
Oui, je vous le dis, et bien plus qu’un prophète.
C’est de lui qu’il est écrit :
Voici que j’envoie mon messager en avant de toi,
pour préparer le chemin devant toi.
Amen, je vous le dis :
Parmi ceux qui sont nés d’une femme,
personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ;
et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux
est plus grand que lui. »
Commentaire
Nuit de la prison, nuit du doute. Les paroles de jean Baptiste sont des paroles de vérification adressée à Jésus, elles sont les nôtres.
Jésus répond à Jean Baptiste par ses actes, il y répond par la dignité donnée à chacun dans ce nouveau royaume de justice, le plus petit reçoit toute la plénitude des enfants de Dieu.
Nous avons vocation à faire émerger les œuvres. de ce Dieu qui a choisi de naître là où il y a le plus de ténèbres. Osons accueillir en nos vies sa pauvreté, c’est là qu’il nous donne sa propre Vie
Le Seigneur agit moins de l’extérieur, arrangeant miraculeusement les problèmes, qu’il n’agit de l’intérieur. Mettre sa confiance en Jésus ressuscité, c’est accepter d’être vulnérable comme jésus l’a été jusqu’au don de sa vie. Nous voudrions une Eglise rayonnante: nous la voyons prise dans les remous de l’histoire
« Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? »
Il n’y a pas d’autre Christ, il n’y aura pas d’autre Eglise. Le salut est là, offert par Dieu en visage d’hommes, en langage d’hommes, en service d’hommes. Dieu nous surprend toujours par sa merveilleuse obstination à passer par l’histoire, à œuvrer dans l’histoire avec nous.
Nous remercions vivement René Dissard, prêtre du diocèse de Poitiers, pour le partage de ce texte.
h2
»
span
Nombre de mots : 430 Non enregistré, l’éditeur n’est pas focalisé Dernière modification par VEA Administrateur, le 12 décembre 2019 à 16 h 50 min
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 3,1-12
En ces jours-là,
paraît Jean le Baptiste,
qui proclame dans le désert de Judée :
« Convertissez-vous,
car le royaume des Cieux est tout proche. »
Jean est celui que désignait la parole
prononcée par le prophète Isaïe :
Voix de celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin du Seigneur,
rendez droits ses sentiers.
Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau,
et une ceinture de cuir autour des reins ;
il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage.
Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain
se rendaient auprès de lui,
et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain
en reconnaissant leurs péchés.
Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens
se présenter à son baptême,
il leur dit :
« Engeance de vipères !
Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ?
Produisez donc un fruit digne de la conversion.
N’allez pas dire en vous-mêmes :
‘Nous avons Abraham pour père’ ;
car, je vous le dis :
des pierres que voici,
Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham.
Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres :
tout arbre qui ne produit pas de bons fruits
va être coupé et jeté au feu.
Moi, je vous baptise dans l’eau,
en vue de la conversion.
Mais celui qui vient derrière moi
est plus fort que moi,
et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales.
Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu.
Il tient dans sa main la pelle à vanner,
il va nettoyer son aire à battre le blé,
et il amassera son grain dans le grenier ;
quant à la paille,
il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »
Commentaire
Aujourd’hui, toute l’histoire chrétienne commence par ce cri poussé par Jean Baptiste : « Convertissez-vous car le royaume des cieux est tout proche. »
C’est une bonne nouvelle ! Pourtant, ne manquent pas les images terrifiantes des instruments d’un jugement : la cognée, la pelle à vanner pour séparer la paille du grain de blé et le feu qui ne s’éteint pas. Acceptons qu’il ne s’agit pas de semonce pour ramener des brebis au bercail. Voyons non pas la nécessité de nous protéger d’un jugement mais le bonheur de nous préparer à le recevoir.
Et cela commande toute notre fidélité de Peuple de Dieu et nous le révélons à travers la diversité de nos services et notre façon d’accueillir ceux qui viennent vers nous.
C’est en partageant une Alliance que Dieu et l’homme se reconnaissent l’un et l’autre. Ainsi se prépare Noël. Se laisser conduire par le désir de Dieu pour que la crèche soit le lieu d’une rencontre privilégiée sur un parcours d’humanité. Amen.
Nous remercions vivement René Dissard, prêtre du diocèse de Poitiers, pour le partage de ce texte.
