Mille signes de l’Evangile

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Jean (12, 20-33)

En ce temps-là, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus. Alors Jésus leur déclare : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera. Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. » En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : « C’est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. » Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir.

COMMENTAIRE

Lorsque je fus instituteur, à l’occasion des leçons d’éveil aux sciences de la vie, que certains parmi vous appelaient Leçon de choses, je donnais à mes élèves des lentilles ou des haricots, ou encore de futurs radis. A mon invitation ils les mettaient sur du coton, les arrosaient, un petit germe sortait de la lentille et petit à petit une plante commençait. La vie venait
Lorsque je prépare des obsèques, dans la rencontre avec les familles, lors de la présentation du ou de la défunte, ayant une famille j’aime compter les enfants, les petits enfants et les arrières, pour signifier qu’un couple a donner beaucoup de vie sans compter les épouses ou les époux.
Réaliser toute la vie donnée et générée et souvent rassemblée pour un anniversaire ou une fête que permettent les congés scolaires redonnent du sourire malgré la peine du deuil
Le semeur est sorti pour semer ses grains. Ceux de l’amour, dont Jésus nous parle dans tous les Evangiles mais aussi ceux du Royaume de Dieu, son Père et notre Père.
Redire le Notre Père, semence de chaque jour, pour redécouvrir ce qui est semé en nous. Le pain de chaque jour, le pardonné et offert, la force de ne pas être tenté et être délivrer de nos maux de chaque jour peut réajuster ma vie comme le menuisier rabote son tasseau pour que l’étagère soit de niveau. Pour moi, ce rajustement ensemencé s’appelle la conversion.
Je reviens au grain de blé qui semé, meurt et porte du fruit est une image, un symbole de la vie pascale que nous avons à choisir. Soit un train-train stérile, soit une vie remplie, féconde de la lecture de la parole de Dieu éclairée par mes rencontres quotidiennes, mes partages d’équipe, mon accueil du sacrement de l’Eucharistie, et en ce temps de carême redécouverte du sacrement de la réconciliation. (J’aime à dire qu’un sacrement : c’est Dieu qui agit si je le veux bien)
Qu’est-ce que cela veut dire qu’un grain tombe en terre meurt et pousse ?
C’est important de toujours se souvenir de la richesse des images agricoles que le Seigneur prend, et parfois pour nous ce sont des images qui nous passe un peu à côté.
Jésus se compare à ce grain de blé qui tombe en terre. Jésus va mourir puis va ressusciter. Jésus ne ressuscite pas seul.
On dit que celui qui ne meurt pas reste seul. Qu’est-ce que cela veut dire que Jésus est ressuscité, mais pas tout seul ? Cela veut dire que Jésus nous ressuscite avec lui, tout simplement et qu’il nous donne cette vie qu’il a en lui. C’est magnifique !
En fait, toute la vie de Jésus c’est de ne rien garder pour lui et de tout donner à Dieu et aux hommes. Le slogan de Jésus pourrait-être : « Rien pour moi, tout pour Dieu, tout pour les autres ! »

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Jean ( 3, 14-21)

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En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde,
mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ; mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. »

COMMENTAIRE

Face au danger et au malheur, vers quoi ou vers qui, tournons le regard ? Sur la route, certains jettent un coup d’œil vers quelques figurines ou photo de la famille, d’autres ont collé un St Christophe, protecteur de ceux qui utilisent un moyen de transport. D’autres soupirent et lèvent les yeux au ciel, d’autres encore crient papa, maman, d’autres enfin disent Jésus, Marie, Joseph.
D’autres rites ancestraux invitent à fixer sur nos murs ou à côté des portes, divers objets non religieux. Peuvent délivrer du mal ou faire fuir le mal ? Je ne le crois pas. Dans certaines familles de différentes cultures, que je rencontre, je ne condamne pas. J’essaie de comprendre, et Parole de Dieu, ou prières, à ma mesure j’essaie d’évangéliser la piété populaire, la piété des traditions.
Sous la conduite de Moïse le peuple fait pareil au désert : il pose leur regard vers la représentation d’un serpent de bronze, un serpent qui guérit, d’où le caducée sur les voitures de nos médecins et peut-être infirmière. Cependant en ce tournant vers ce serpent de bronze, le peuple se convertissait et reconnaissait ses révoltes contre Dieu, qu’il accueillait comme un Dieu sauveur.
Nos anciens, nos pères dans la foi, nous ont invités à poser sur nos murs une croix.  De même dans nos églises, aux carrefours de routes que nous appelons « calvaire » Calvaires bretons, limousins, savoyards…. Parfois aussi des croix faisant mémoire de missions Chacune son architecture, mais, toujours une croix avec ou sans le Christ qui ont invité le pèlerin ou un touriste à poser son cœur sur ces croix. Une prière surgit de leurs cœurs, des mots de demandes, de mercis, un Notre Père, ou….
Jésus crucifié est, dans la foi, le signe de notre salut, nous l’appelons notre Sauveur, la mort est vaincue, il est ressuscité.
Cette partie en italique n’est pas de moi et je ne sais pas de qui.
La croix était un supplice dégradant, elle devient passage vers la gloire céleste.
La croix était une mise à mort, elle devient passage vers la vie nouvelle.
La croix était une condamnation, elle devient passage vers la justice de Dieu.
La croix était enveloppée de ténèbres Mc 15,33), elle a fait venir la lumière de Pâques
La croix signifiait l’échec du prophète et la dispersion de sa communauté, elle donne naissance à un peuple nouveau….. L’Eglise peuple de Dieu.
Jésus serait-il le magicien de nos vies ? Non, mais oui grâce à la foi. Parce que croire ,c’est, à notre mesure, suivre le Christ, c’est lire la Parole de Dieu, la Bible, Prions en Eglise, Magnificat et internet avec AELF, ou avec d’autres, comme dans nos équipes. C’est mettre nos talents, nos charismes au service « d’autres ». Les guillemets parce qu’il a le caritatif ici et dans le monde par notre présence ou nos soutiens, n’oublions pas les voisins, les amis et la famille
Oui, acceptons dans la foi, de se nourrir du pain rompu pour discerner les réajustements que nous avons à faire, dans nos vies, nos engagements et ceux que je pourrais laisser pour d’autres..
Enfin, poser un regard vers la croix, chez nous, dans les carrefours ou nos églises est geste pascal. Recevoir et accueillir la force et la lumière du ressuscité en nous et pas que, aussi en équipe et autour de nous.
Comme croyants devenons des passages.

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Jean ( 2, 13-25)

Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes: « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce.» Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : L’amour de ta maison fera mon tourment. Des Juifs l’interpellèrent :  « Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ? » Jésus leur répondit : « Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » Mais lui parlait du sanctuaire de son corps. Aussi, quand il se réveilla d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite. Pendant qu’il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup crurent en son nom, à la vue des signes qu’il accomplissait. Jésus, lui, ne se fiait pas à eux, parce qu’il les connaissait tous et n’avait besoin d’aucun témoignage sur l’homme ; lui-même, en effet, connaissait ce qu’il y a dans l’homme.

COMMENTAIRE

Dans l’Evangile que nous venons de lire, d’entendre ou de méditer chez soi, nous voyons Jésus, en colère parce que les marchands du Temple, qui avaient des places prévues pour la vente comme dans nos sanctuaires ont outrepassé leurs droits. Ils ont dépassé les espaces prévus pour leurs commerces ! Pour comprendre la raison de cette colère de Jésus. C’est la 2^ieme lecture qui donnera la clé de lecture de cet Evangile et qui va nous aider à la comprendre « Nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les juifs, folie pour les païens. Mais, pour ceux que Dieu appelle, ce Messie est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. » 1Co1, 23.24
Jésus est le Messie crucifié. Qu’est-ce que cela veut dire ?
Jésus a donné sa vie par amour pour les hommes et pour les femmes du monde, pour nous. Il s’est livré, il s’est donné totalement. Jésus est le messie crucifié – ressuscité : il a donné sa vie ; il nous donne aujourd’hui sa vie, il se donne totalement : « ceci est mon corps livré. », parole que nous allons entendre dans l’eucharistie. Jésus s’est livré totalement ; Jésus se livre aujourd’hui encore, pour nourrir notre foi et notre espérance mise à l’épreuve dus aux deuils, la Covid, aux violences urbaines et aux raisons et situations de nos vies personnelles Révoltes dont a du mal à se relever, peur de se déplacer, craintes de se retrouver dans une assemblée. Déception de se priver de Parole de Dieu entendue et écoutée ENSEMBLE et de l’Eucharistie reçue en procession. Certes et c’est bienvenu, mon confrère bloqué du dos et de sorties en bénéficie Merci aux messes télévisées, aux initiatives des paroisses, aux membres du SEM, aux visiteurs familiaux et missionnés, à leur mesure, ils apportent une parole humaine et de Dieu peut-être, mais surtout pour apporter du réconfort et du dialogue.
2/ « Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. »
Ceci étant dit, nous comprenons mieux la saine et sainte colère de Jésus Les marchands et ceux qui les cautionnent ne se convertissent pas, ne changent pas leur cœur !
Parole de Jésus, qui se fâche pour nous en ce temps de carême. Le carême est un temps de conversion, un temps pour changer, pour réajuster nos cœurs comme le menuisier rabote son tasseau pour respecter le niveau. Alors où en sommes-nous dans ce temps de carême ?  Comment vivons-nous le carême, ce temps offert par Jésus afin d’accueillir dans la prière. Quoi pour moi et Qui ma famille élargie, mes amis et le Christ ?
3/ « Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. »
Cette maison, le bâtiment église et ses locaux font partie de nos vies et les animent Ceux sont des lieux de partages, de rencontres et retrouvailles ! « Le temple de Dieu, c’est vous et l’esprit de Dieu habite en vous. » dit St Paul
Cette maison, c’est votre couple, notre famille, vos mouvements, vous groupes divers, et aussi le monde.
Quelques repères pour discerner et pour nous réajuster nous convertir : les trois pistes proposées par le carême
Pour célébrer Pâques le samedi 3 et dimanche 4 avril ensemble avec un cœur renouvelé.
L’aumône (ou le partage), le jeûne et la prière, gardent évidemment toute leur actualité et peuvent même trouver des dimensions nouvelles.  Les 3 sont liés.
– Pas de vrai jeûne sans prière qui nous tourne vers Celui qui appelle. Pas de vrai jeûne sans le partage de ce que je n’ai pas dépensé en jeûnant
– Pas d’aumône ou de partage sans prière pour vérifier notre don, Pas d’aumône ou de partage sans jeûne pour signifier que ce n’est pas le superflu que je donne.
– Pas de prière sans aumône de visites partage, sans jeûne car la prière appelle à réorienter à frais nouveaux nos vies. Nos vies, corps âme et cœur pour un meilleur témoignage par notre présence, par un meilleur témoignage en vivant et transmettant la Parole Bonne Nouvelle que le Seigneur nous confie
Seigneur, ce jour, tu viens nous bousculer et tu nous invites à faire des choix.
Aide-nous à vivre pleinement ce temps du carême, temps de conversion, de REAJUSTEMENT

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Marc (9, 2-10)

En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus. Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux. Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu,
avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».

COMMENTAIRE

Des douze disciples, il y en avait seulement trois qui pouvaient accompagner le Seigneur Jésus dans certaines circonstances (la résurrection de la fille de Jaïre, la transfiguration, au jardin de Gethsémanie). Il s’agissait de Pierre, Jacques et Jean.. Comme par hasard (?) Pierre fait référence à deux personnages emblématiques de l’Ancienne Alliance :  à Moïse (qui symbolise la Loi) et à Élie ( qui symbolise les Prophètes), ils ont un point commun avec Jésus : une rencontre sur une montagne, une nuée, réception d’une Parole de Dieu…. Dorénavant c’est le Christ qu’il faudra écouter puisqu’il est Dieu. Oui, nous sommes chrétiens parce que désormais nous avons foi en Jésus. Cet événement annonce non seulement la mort et la résurrection de Jésus, mais sa victoire sur la mort. C’est ça la Bonne Nouvelle pour nous aujourd’hui : Dieu le Père qui est Amour ne nous abandonne pas dans les épreuves, même si parfois elles nous semblent lourdes à porter. A deux, c’est toujours plus léger.
Jésus le bien-aimé est le Chemin, la Vérité, la Vie Éternelle.
Prenez soin de vous… et des autres.

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Marc (1, 12-15)

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Jésus venait d’être baptisé. Aussitôt l’Esprit le pousse au désert et, dans le désert, il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient. Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. »

COMMENTAIRE

Souvenez-vous, quarante, dans la Bible, est le temps d’une expérience humaine,. Cela nous ramène à voir le côté humain de Jésus qui n’échappera pas au Diviseur, Satan. En utilisant l’Image des bêtes sauvages et des anges, Marc veut-il nous remémorer le paradis perdu et nous préparer à découvrir en Jésus le  nouvel Adam ?  Cela n’est pas impossible.  L’arrestation de Jean le Baptiste par le roi Hérode Antipas a été une épreuve pour ses disciples et pour Jésus. Mais le Christ, fort de sa proximité avec son Père et l’Esprit Saint, se lance dans l’annonce de la Parole dans une pure tradition orale. Nous savons que Jésus n’a rien écrit (sauf une fois sur le sable) mais, que les premières communautés chrétiennes ont consigné par écrit, en araméen puis en grec, ses faits et gestes, ses enseignements qui constitueront le Nouveau Testament . Deux mille ans après il continue de nourrir notre foi. Après les persécutions des premiers siècles, des hommes (mais aussi des femmes) ont voulu vivre une vie de foi intense , d’une manière radicale, dans le désert Égyptien. Ils sont connus sous le nom de Pères (et Mères) du désert. Encore aujourd’hui, ceux qui séjournent dans un désert découvrent, dans le dénuement, la prière et  la grandeur de Dieu.