Mille signes de l’Evangile

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Jean (10, 1-10)

En ce temps-là, Jésus déclara : « Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir. Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. » Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait. C’est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et de bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance.

COMMENTAIRE

Dans le peuple des baptisés, personne n’a envie d’être un mouton dans un troupeau ! Jésus, lui, prend l’image des brebis et du  berger pour parler de ses disciples.  Et surtout il nous dit quelles relations il entretient avec elles. Il leur parle et les brebis écoutent sa voix. Il connaît chacune par son nom et les appelle. Il marche à leur tête et prend soin d’elles. Il leur laisse la liberté  d’aller et de venir. Il les défend face à tous les mercenaires et profiteurs car il veut la vie et la vie en abondance ! Cette image des brebis et du  berger est parlante pour nous. La foi est relation ! Une relation empreinte de confiance réciproque, une relation qui donne la vie. C’est Dieu, le bon et vrai berger, qui prend l’initiative. Il nous prend au sérieux dans tout ce qui fait notre vie. Il nous appelle et nous fait confiance, il ne s’impose pas. En cette journée mondiale de prière pour les vocations, prenons conscience que nous sommes toutes et tous appelés par le Seigneur, dans une diversité de vocations. L’appel premier, c’est celui du Baptême, ne l’oublions pas. La vocation baptismale est le fondement de toute vie chrétienne et de tout apostolat,  avant toute spécificité de fonctions et de ministères. C’est dans le concret de nos vies que nous avons à  accueillir cette confiance et cet appel et à nous demander : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Chacune et chacun est connu et aimé(e) et appelé(e),  mais nous ne sommes pas isolés. C’est ensemble que nous sommes Eglise et que nous répondons  à l’appel du Seigneur pour qu’il y ait plus de vie dans notre monde et notre Eglise. Soyons témoins et acteurs d’espérance !

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Luc (24, 13-35).

Le même jour (c’est-à-dire le premier jour de la semaine), deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé. Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Jésus leur dit : « De quoi discutez-vous en marchant ? Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes. L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : « Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci. » Il leur dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple : comment les grands prêtres et nos chefs l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël. Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe  depuis que c’est arrivé. À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas trouvé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. » Il leur dit alors : « Esprits sans intelligence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont dit ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ?  Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux. Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? » À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent : « Le Seigneur est réellement ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. » À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.

COMMENTAIRE

Qui de nous ne vit pas des moments de déception, de découragement ? C’est cela qu’ont vécu les deux disciples qui cheminaient vers Emmaüs. Ils avaient tant espéré de leur Maître, cet homme si bon, qui redonnait l’espoir à tant de personnes…Maintenant qu’il est mort, tout est fini. Mais voilà que les choses changent en parlant avec cet inconnu qui les a rejoints sur leur chemin. L’espérance va renaître ! Que s’est-il donc passé ? Ils ont d’abord accepté que cet inconnu chemine avec eux. Ensuite, à sa demande  ils s’expriment sur ce qui les animait. Puis cet inconnu a parlé et ils l’écoutent ; et peu à peu quelque chose s’éclaire dans leur cœur. « Reste avec nous ! » et ils entrent ensemble dans l’auberge. Là, à la fraction du pain, ils le reconnaissent : c’est le Seigneur. Redynamisés, ils retournent aussitôt à Jérusalem pour raconter aux frères ce qui s’était passé. Ils ont fait là une expérience humaine, une expérience de foi, une expérience d’Eglise, une expérience de rencontre, qui les a transformés et que nous sommes appelés à faire à notre tour. A l’intérieur même de situations de désespérance ou d’échecs, il y a des forces de vie
qui viennent du Christ ressuscité et de son Esprit. Pour cela, il nous faut d’abord prendre au sérieux notre vie, accepter la rencontre et le partage de frères et sœurs, prendre du recul dans l’écoute de la Parole de l’autre et de l’Autre, nous ouvrir aux signes que Dieu nous donne, à ses sacrements et, toujours à nouveau, nous remettre en route. C’est dans ce chemin fait ensemble que l’espérance renaît. Ce sont là les 4 moments de la révision de vie que propose VEA : voir, comprendre, reconnaître, change. Quel beau chemin à parcourir !

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Jean(20, 19-31)

C’était après la mort de Jésus. Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. » Or, l’un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), n’était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! » Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d’eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! » Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d’être incrédule, sois croyant. » Alors Thomas lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. » Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom.

COMMENTAIRE

Une des caractéristiques de notre époque, c’est la méfiance ! Devant la multiplicité des informations, face à des promesses non tenues, face à des experts qui se contredisent, face à la complexité des problèmes, à qui se fier ? Quand on voit la teneur de certains débats, on se demande où on va ! Les gens ont du mal à se faire confiance, surtout lorsque l’autre est « différent ». Cette méfiance touche toutes les instituions, y compris ecclésiales. Pourtant, sans la confiance, la vie en société devient impossible ; sans la foi, la vie en Eglise n’a pas de sens. Foi et confiance ont la même racine. Et Jésus ressuscité proclame une nouvelle béatitude devant ses disciples étonnés de le voir devant eux, vivant : « heureux ceux qui croient sans avoir vu » ! Cette béatitude s’adresse directement à Thomas, lui qui avait exprimé sa méfiance devant l’affirmation des autres apôtres : je ne veux pas me faire avoir ! Je veux voir des signes concrets. Et Jésus lui donne de toucher ces signes…et aussitôt l exprime sa foi : Mon Seigneur et mon Dieu. Thomas nous a rendu là un beau service. Etre croyant, ce n’est pas être crédule ; Il y a toujours, et encore aujourd’hui, des charlatans et des gourous, y compris dans le domaine religieux. La résurrection du Christ nous déroute, car elle ouvre sur une vie nouvelle, sur un monde nouveau. Il nous faut savoir lire les ‘signes des temps ‘! Discerner la présence et l’action de Dieu au milieu de son peuple. Pour discerner, nous avons la Parole de témoins de la résurrection qui s’est transmise jusqu’à nous grâce à l’Eglise. C’est sur cette Parole de Dieu et sur la Parole de l’Eglise, dans la diversité de ses membres, que nous pouvons nous appuyer aujourd’hui. Vivons cette « nouvelle » béatitude et en croyant, nous aurons la vie en Son nom.

EVANGILE de Jésus Christ selon saint Matthieu (28, 8-15)

En ce temps-là, quand les femmes eurent entendu les paroles de l’ange, vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples. Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue. » Elles s’approchèrent, lui saisirent les pieds et se prosternèrent devant lui. Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. » Tandis qu’elles étaient en chemin, quelques-uns des gardes allèrent en ville
annoncer aux grands prêtres tout ce qui s’était passé. Ceux-ci, après s’être réunis avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme en disant : « Voici ce que vous direz : “Ses disciples sont venus voler le corps, la nuit pendant que nous dormions.” Et si tout cela vient aux oreilles du gouverneur, nous lui expliquerons la chose, et nous vous éviterons tout ennui. » Les soldats prirent l’argent et suivirent les instructions.
Et cette explication s’est propagée chez les Juifs jusqu’à aujourd’hui.

COMMENTAIRE

PÂQUES : jaillissement de la VIE ! Pour les apôtres et les disciples, tout était fini !  Leur Maître a été mis en croix…Qu’espérer encore ? Il leur avait bien parlé de sa résurrection, mais ils n’avaient pas compris grand-chose ! Alors, nous imaginons bien leur étonnement  quand, au matin de ce dimanche, des femmes vinrent leur dire que le Maître leur était apparu vivant ! Il a fallu qu’eux-mêmes, à plusieurs reprises, fassent l’expérience de la rencontre pour que, peu à peu, les paroles prophétiques de l’Ancien Testament et les paroles de Jésus prennent sens. Les disciples ont dû aller au-delà des apparences  – un fantôme, un inconnu…- pour reconnaître Celui qui est vainqueur du péché et de la mort : le Christ  est RESSUSCITE et il nous entraîne, avec lui, sur ce même chemin pascal, il est source d’espérance qui fait jaillir la vie, la vie plus forte que la mort.                                                 
Dans nos vies aussi,  dans notre actualité, il fait souvent sombre. Nous ne comprenons pas  ce qui nous arrive, nous sommes dépassés par les évènements, nous nous trouvons dans des impasses, nous nous  sentons impuissants.  Pourtant, quand les nuages assombrissent le ciel, ils cachent le soleil, mais celui-ci est toujours là, derrière ces nuages. Ainsi pour nous. Saurons-nous voir tous les éclats de vie qui jaillissent dans notre quotidien ? Dans le moindre interstice du béton peut surgir une fleur. Même nos souffrances et nos épreuves peuvent devenir des lieux où mûrissent de grandes choses. Sachons repérer tous ces éclats de vie, signes et promesses  de résurrection.

EVANGILE Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 27, 11-54)

La Passion de notre Seigneur Jésus Christ

On fit comparaître Jésus devant Pilate, le gouverneur, qui l’interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? »
Jésus déclara : « C’est toi-même qui le dis. »
Mais, tandis que les grands prêtres et les anciens l’accusaient, il ne répondit rien.
Alors Pilate lui dit : « Tu n’entends pas tous les témoignages portés contre toi ?  Mais Jésus ne lui répondit plus un mot, si bien que le gouverneur fut très étonné. Or, à chaque fête, celui-ci avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que la foule demandait.
Il y avait alors un prisonnier bien connu, nommé Barabbas. Les foules s’étant donc rassemblées, Pilate leur dit : « Qui voulez-vous que je vous relâche : Barabbas ? ou Jésus, appelé le Christ ? » Il savait en effet que c’était par jalousie qu’on avait livré Jésus. Tandis qu’il siégeait au tribunal, sa femme lui fit dire : « Ne te mêle pas de l’affaire de ce juste, car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui. » Les grands prêtres et les anciens poussèrent les foules à réclamer Barabbas et à faire périr Jésus. Le gouverneur reprit : « Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? »Ils répondirent : « Barabbas ! » Pilate leur dit : « Que ferai-je donc de Jésus appelé le Christ ? » Ils répondirent tous : « Qu’il soit crucifié ! » Pilate demanda : « Quel mal a-t-il donc fait ? » Ils criaient encore plus fort : « Qu’il soit crucifié ! » Pilate, voyant que ses efforts ne servaient à rien, sinon à augmenter le tumulte, prit de l’eau et se lava les mains devant la foule, en disant : « Je suis innocent du sang de cet homme : cela vous regarde ! » Tout le peuple répondit : « Son sang, qu’il soit sur nous et sur nos enfants ! » Alors, il leur relâcha Barabbas ; quant à Jésus, il le fit flageller, et il le livra pour qu’il soit crucifié.
Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans la salle du Prétoire et rassemblèrent autour de lui toute la garde.
Ils lui enlevèrent ses vêtements et le couvrirent d’un manteau rouge. Puis, avec des épines, ils tressèrent une couronne,
et la posèrent sur sa tête ; ls lui mirent un roseau dans la main droite et, pour se moquer de lui, ils s’agenouillaient devant lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Et, après avoir craché sur lui, ils prirent le roseau, et ils le frappaient à la tête. Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier. En sortant, ils trouvèrent un nommé Simon, originaire de Cyrène, et ils le réquisitionnèrent pour porter la croix de Jésus. Arrivés en un lieu dit Golgotha, c’est-à-dire : Lieu-du-Crâne (ou Calvaire), ils donnèrent à boire à Jésus du vin mêlé de fiel ; il en goûta, mais ne voulut pas boire.
Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort ; et ils restaient là, assis, à le garder. Au-dessus de sa tête
ils placèrent une inscription indiquant le motif de sa condamnation : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. » Alors on crucifia avec lui deux bandits, l’un à droite et l’autre à gauche. Les passants l’injuriaient en hochant la tête ; ils disaient  « Toi qui détruis le Sanctuaire et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es Fils de Dieu, et descends de la croix ! » De même, les grands prêtres se moquaient de lui avec les scribes et les anciens, en disant : « Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est roi d’Israël : qu’il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui ! Il a mis sa confiance en Dieu.
Que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime ! Car il a dit : ‘Je suis Fils de Dieu.’ » Les bandits crucifiés avec lui l’insultaient de la même manière.
À partir de la sixième heure (c’est-à-dire : midi), l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure.  Vers la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte : « Éli, Éli, lema sabactani ? », ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » L’ayant entendu, quelques-uns de ceux qui étaient là disaient : « Le voilà qui appelle le prophète Élie ! »  Aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge qu’il trempa dans une boisson vinaigrée ; il la mit au bout d’un roseau, et il lui donnait à boire. Les autres disaient : « Attends ! Nous verrons bien si Élie vient le sauver. » Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri,
rendit l’esprit.Et voici que le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; la terre trembla et les rochers se fendirent.
Les tombeaux s’ouvrirent ; les corps de nombreux saints qui étaient morts ressuscitèrent, et, sortant des tombeaux après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la Ville sainte, et se montrèrent à un grand nombre de gens. À la vue du tremblement de terre et de ces événements, le centurion et ceux qui, avec lui, gardaient Jésus, furent saisis d’une grande crainte et dirent :
« Vraiment, celui-ci était Fils de Dieu ! »

COMMENTAIRE

Jour de liesse ce jour-là  à Jérusalem ! La foule accueille le Messie dans une grande joie populaire : Hosanna au fils de David. Drôle de Messie pourtant, monté sur un âne, selon la prophétie de Zacharie (Za 9, 9). C’est le moyen de locomotion des humbles, à l’inverse du cheval, signe de force militaire, monture des « nobles ». Cette humilité ouvre le chemin à ce qui va suivre, le chemin de la passion. La gloire de Dieu se révèlera dans l’abaissement de Christ, ce qui est la marque de son amour pour tous les hommes. Cette foule qui se presse aujourd’hui  pour acclamer Jésus se retournera contre lui, d’ici quelques jours, manipulée par les chefs religieux,   pour l’accuser et réclamer sa mort. Cette foule, ici, s’interroge déjà : qui est cet homme ? Cette question est aussi la nôtre et nous n’aurons jamais fini de découvrir et de vivre le mystère de ce Jésus, fils de Dieu et fils de l’homme venu parmi nous comme Sauveur.
Ce dimanche des Rameaux ouvre la Semaine Sainte : nous suivons Jésus dans son  itinéraire pascal, en particulier les trois jours saints. Jésus donne, se donne, pardonne.
Jeudi-Saint : « Prenez et mangez…Prenez et buvez…et aussi : vous devez vous aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Sacrement de l’Eucharistie, sacrement du frère. Deux présences réelles de Jésus au milieu de nous, chacune éclairant l’autre.      Vendredi-Saint : Tout est accompli. Puis, inclinant la tête, il remit l’esprit. Jésus s’est engagé  dans la lutte contre le mal jusqu’au bout. Pour sauver les hommes. Jésus, passionné de Dieu. Jésus, passionné de l’homme.                                                                  Samedi-Saint : temps du silence. Temps de l’absence de Dieu. Temps du murissement.
Semaine pascale qui nous mène à l’explosion de VIE  au matin de Pâques.