COMMENTAIRE

Injustice ? Ne serait-ce pas plutôt : Amour de Dieu, avec un grand A ?
Car Dieu nous attend et nous devance.
IL sort ‘’ dès le matin ‘’ 01  ; ‘’ sorti tôt le matin ‘’ dit la TOB.
Et, IL sort plusieurs fois par jour, pour nous trouver là où nous en sommes, espérant que nous soyons prêts à nous laisser embaucher.
Ce n’est pas nous qui avons fait le premier pas vers Lui, c’est Lui-même qui vient vers nous.
IL tient à nous embaucher pour ‘’ aller à sa vigne ‘’ 02 + 04 + 07 , ‘’ comparable au Royaume des Cieux ‘’ 01 .
C’est là qu’IL nous veut, dans Son Royaume, celui de l’Amour vrai, parfait.
Sommes-nous conscients de cela ?
Et Dieu nous aime à part égale.
Aurions-nous une calculette à la place du cœur ?
L’amour ne se mesure pas, il se donne. Point.
Dans nos familles, nous donnons autant d’amour au premier enfant qu’au dernier, quel que soit leur nombre, quelles que soient leurs capacités. Tout au moins, nous essayons.
Dans toute la Bible, il nous est montré l’Amour inconditionnel de Dieu. Dans les Évangiles, Jésus nous dit et nous montre la miséricorde infinie de Dieu à l’égard de chacun et surtout des plus fragiles ou faibles, y compris de ceux qui Le reconnaissent à la dernière heure, et même à la dernière seconde. Rappelons-nous celui que nous surnommons le bon larron, sur la croix près de Jésus.
Soyons donc sereins. Dieu ne tient pas compte ni de notre avance ni de notre retard à L’aimer, quel que soit ce que nous ayons pu faire ou pas pu faire pour Lui et pour son Église.
Son Amour ne peut pas se diviser, seulement se multiplier pour que le ‘’ denier ‘’ 02 que nous recevrons corresponde parfaitement à couvrir tous nos besoins d’Amour dans la Vie Éternellement Bienheureuse auprès de Lui.

Super ! Et maintenant, forts de son Amour, ‘’ ayons un comportement digne de l’Évangile du Christ ‘’ Ph 1 , 27 .

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 18, 15-20)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
« Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.
S’il ne t’écoute pas, prends en plus avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins.
S’il refuse de les écouter, dis-le à l’assemblée de l’Église ; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain.
Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.
Et pareillement, amen, je vous le dis, si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux. En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. »

evangile et peinture

Commentaire:

ESPÉRER encore et toujours.
Espérer, ne veut pas dire tout accepter. Ne pas tout accepter, ne veut pas dire condamner.
‘’ ¹⁵ Si ton frère a commis un péché ‘’ il est de ta responsabilité de lui en parler, d’abord ‘’ ¹⁵ seul à seul ‘’ en pensant au préalable que toi-même est un pauvre pécheur, pas meilleur que lui.
Mais, par amour et seulement par amour, comme Jésus l’a vécu envers les plus fragiles, les plus faibles et les plus éloignés de la Foi en Dieu.
Pas de condamnation, seulement, dans un dialogue sincère, une invitation à reconnaître l’erreur, le péché. Et là, grande peut être ta joie, car, ‘’ ¹⁵ s’il t’écoute, tu as gagné ton frère. ‘’
La suite du propos de Jésus indique la progression dans laquelle il nous faut tenter de ‘’gagner notre frère, notre sœur’’ en cas de refus de sa part. Aucun besoin de l’humilier, seulement chercher à l’aider à ouvrir les yeux de son cœur, à reconnaître librement sa faute.
Le ‘’ ¹⁷ considérer comme un païen et un publicain ’’ n’est pas le condamner définitivement, c’est lui rappeler que Jésus-Dieu l’appelle à la conversion, comme IL a appelé la Cananéenne, le centurion, Zachée, Matthieu, …Oui, parce que ‘’ ¹⁰ L’amour ne fait rien de mal au prochain. Le plein accomplissement de la Loi, c’est l’amour ‘’ Rm 13
Pour nous aider à ‘’ ¹⁸ lié ou à délier dans le ciel ‘’, – là Jésus nous rappelle qu’il y a une vraie correspondance entre la Terre et le Ciel -, nous sommes fortement invités à garder en mémoire la réalité de la puissance de la prière communautaire : ‘’ ²⁰ En effet, quand deux ou trois sont réunis en Mon nom, Je suis là, au milieu d’eux. ‘’. Par cette prière, ‘’ ¹⁹ Notre Père qui est aux cieux ‘’ agit.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 16, 21-27)

En ce temps-là, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter.
Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches : « Dieu t’en garde, Seigneur ! cela ne t’arrivera pas. »
Mais lui, se retournant, dit à Pierre :« Passe derrière moi, Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute : tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. »
Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi
la trouvera. Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite. »

Commentaire:

Ce dimanche, Jésus affirme que le sacrifice est la clé de tout bien. L’œuvre de Satan consiste à nous détourner du sacrifice. Jésus a annoncé à ses disciples qu’il devait se rendre à Jérusalem, y souffrir cruellement sous les coups des anciens, des grands prêtres et des scribes, être mis à mort et ressusciter le troisième jour. Il leur a ainsi révélé la nature de sa Passion, qui apportera le salut à toute l’humanité. Pierre a tenté de le dissuader de ce sacrifice en voulant lui éviter d’aller à Jérusalem, mais Jésus lui a rappelé que sa façon de penser n’était pas celle de Dieu, mais celle des hommes. Nous savons bien que toute réussite obtenue sans sacrifice mène à l’autodestruction.
Cette autodestruction liée à l’absence de sacrifice correspond à ce que Jésus appelle « perdre sa vie ». Selon lui, quiconque veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perd sa vie à cause de lui la trouvera. Tout être humain a la capacité de se sacrifier. Chaque fois que nous cédons aux suggestions qui nous détournent du sacrifice, notre quête de vie perd tout son sens. De telles suggestions constituent des obstacles sur notre chemin. Comme le suggère la deuxième lecture (Rm 12,1), le sacrifice est le seul moyen de découvrir la volonté de Dieu, de discerner ce qui est bon, ce que Dieu désire et quelle est la chose parfaite à accomplir.
Ne renonçons pas au sacrifice. Les bienfaits dont nous jouissons aujourd’hui sont le fruit des sacrifices consentis par le passé.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 16, 13-20)

En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples :
« Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? »
Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »
Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! »
Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. »
Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne que c’était lui le Christ.

Gino Severini, 1883-1966, mosaïque de la remise des clés à saint Pierre, 1950-51, , église saint Pierre, Fribourg CETAD

Commentaire:

« Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? » (Mt 16, 13)
À Césarée de Philippe, Jésus demanda à ses apôtres ce qu’ils savaient de lui et de son ministère. Il commença par s’enquérir des opinions populaires à son sujet, celles qui dominaient les conversations quotidiennes parmi le peuple. Il demanda : « Pour les gens, qui est le Fils de l’homme ? » Les réponses des apôtres plaçaient Jésus au même rang que les prophètes d’autrefois, dont l’influence se faisait encore sentir à cette époque.
« Certains disent que c’est Jean-Baptiste, d’autres Élie, et d’autres encore Jérémie ou l’un des prophètes. » Ces réponses n’étaient pas éloignées de la vérité concernant Jésus et son ministère.
Toutefois, son approche unique ne cadrait pas avec les catégories habituelles associées aux prophètes du passé. Les gens se référaient simplement à ce qui leur était familier. Jésus opta alors pour une approche directe en demandant à ses apôtres : « Mais vous, qui dites-vous que je suis ? » Inspiré par le Saint-Esprit, Pierre répondit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » Certains biblistes sont d’avis que les apôtres soupçonnaient que Jésus pouvait être le Messie, mais qu’ils hésitaient à l’exprimer par crainte des Juifs. Rappelons que cette rencontre eut lieu peu après la décapitation de Jean-Baptiste.
Aujourd’hui plus que jamais, nous avons besoin du Saint-Esprit pour être capables d’affirmer cette vérité évidente au sujet de Jésus. Nous espérons que ce même Saint-Esprit, qui a inspiré Pierre à surmonter ses peurs, viendra à notre secours. Nous avons besoin du Saint-Esprit, aujourd’hui plus que jamais, pour entretenir la flamme de la foi dans nos cœurs.