Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 25, 31-46)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
    « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire.
Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche.
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : ‘Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !’
    Alors les justes lui répondront : ‘Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu.? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison. Quand sommes nous venus jusqu’à toi ?’
    Et le Roi leur répondra : ‘Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères,  c’est à moi que vous l’avez fait.’
Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : Allez-vous en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ;
j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli;  j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.’
    Alors ils répondront, eux aussi : ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?’
    Il leur répondra : ‘Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.’
 Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »
source AELF

COMMENTAIRE

Fêter Jésus Roi ? Mais nous sommes en République !
L’Evangile nous révèle que ce roi est serviteur de l’humanité ; il vient pour libérer chaque homme.
Jésus prend le visage du plus fragile pour venir à notre rencontre. Quand est-ce que nous t’avons vu ? C’est la même question de la part des justes et des autres qui ont détourné leur regard.        Tout est dans un Voir pris au sérieux. Nos modes de vie, notre rythme d’activité, nos écrans, nos rancœurs nous détournent d’un regard en vérité sur celui que Dieu met sur notre route.                La compassion, qui est la vie même de Dieu, n’a pu nous saisir au point de nous faire proche, de nous émouvoir, de donner du temps à ce fragile ; tout de suite je me suis protégé contre cet importun, en portant un jugement sur sa situation, je ne peux pas porter toute la misère du monde, j’ai eu trop de souci, j’en ai fait assez aujourd’hui, qu’il aille à cette association.
Comment ce voisin qui ne va jamais à l’église, a-t-il pu trouver le temps, la simplicité de cette présence fraternelle ? Là où j’ai échoué pour la rencontre : Chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.  On ne voit bien qu’avec le cœur ! Jésus était donc sur sa route. Le ressuscité nous devance en Galilée.

EVANGILE de Jésus Christ selon Saint Matthieu. (Mt 25, 14-15.19-21)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole :
    « C’est comme un homme qui partait en voyage : il appela ses serviteurs et leur confia ses biens.
À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit.
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes.
Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit :‘Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.’    Son maître lui déclara : Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.’
Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit :‘Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres.’    Son maître lui déclara : ‘Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.’
Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit :‘Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.’
Son maître lui répliqua : ‘Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu.  Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts.  Enlevez lui donc son talent et donnez le à celui qui en a dix. À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !’ »

COMMENTAIRE

Qu’est-ce que ce talent confié ? Peut-être un aspect de mon tempérament ? N’est-ce pas plutôt l’Evangile, la Bonne nouvelle, que VEA nous aide à mettre dans notre vie pour  témoigner de Jésus ressuscité. Le 3^ème serviteur a eu peur de son maître, c’est cela que Jésus dénonce, la peur devant l’immense responsabilité de ce trésor qui nous est confié :I million de pièce d’argent. Quelles sont nos peurs dans cette société sauvage, mais qui attend l’Evangile ?
Le maître risque la confiance en ce pauvre serviteur, malgré ses peu de moyens.
A nous de risquer la mise en œuvre de l’Evangile dans nos lieux de vie. Risquer d’aimer, de faire confiance à qui semble si peu le mériter.
Voir quels fruits cela a rapporté. Comprendre les fragilités de cet enfant, de ce voisin, de celle qui me demande. Reconnaître le visage du Seigneur Jésus en ce frère, cette sœur en croisant son regard en vérité sur ce que je suis et sur ce qu’elle est. Changer ensemble, discerner les transformations qui sont possible aujourd’hui dans la société, l’église. L’Esprit de Dieu est au travail, le prier, risquer ma foi porte du fruit.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 25, 1-13)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Le royaume des Cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe pour sortir à la rencontre de l’époux.
 Cinq d’entre elles étaient insouciantes, et cinq étaient prévoyantes : les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes, des flacons d’huile. Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent.
  Au milieu de la nuit, il y eut un cri : ‘Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.’  Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leur lampe. Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes ‘Donnez nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.’ Les prévoyantes leur répondirent : ‘Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous, allez plutôt chez les marchands vous en acheter.’
 Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
 Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre nous !’
 Il leur répondit : ‘Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.’  Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »

COMMENTAIRE

Au milieu de la nuit, il y eut un cri: Voici l’époux !
Le mois dernier Dieu invitait aux noces de son fils, Jésus racontait en parabole sa venue : l’incarnation, sa naissance parmi nous, lui Fils de Dieu devenu fils de Marie, membre de toute l’humanité, entrant dans notre histoire tragique. Sa venue, c’est l’accomplissement de l’Alliance annoncée depuis des siècles au peuple Juif et si souvent remise en cause, oubliée . Cet abandon dénoncé par les prophètes , Jésus le reprenait à son compte dans cette parabole où les invités s’excluent eux-mêmes de la fête par leur mépris de celui qui les invite, l’accaparement de leur réussites, leur violence.
Aujourd’hui la parabole, nous fait rejoindre celles qui s’excluront de la fête par leur insouciance, de la joie de marcher lampe allumée à la rencontre de l’époux: Heureux les invités au repas des noces de l’agneau. Ne sommes nous pas du nombre des insouciants, quand nous participons à l’eucharistie par routine, sans porter la lampe de notre foi allumée. Quelle joie, quelle foi portent au cœur les catéchumènes qui de partout viennent demander le baptême pour rejoindre le Christ  s’associer à la fête de l’amour de Dieu !

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 22, 34-40)

En ce temps-là,
les pharisiens,
apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens,
se réunirent,
et l’un d’entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus
pour le mettre à l’épreuve :
« Maître, dans la Loi,
quel est le grand commandement ? »
Jésus lui répondit :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur,
de toute ton âme et de tout ton esprit.
Voilà le grand, le premier commandement.
Et le second lui est semblable :
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. »

COMMENTAIRE       29 Octobre 2023, 30ème dimanche du Temps Ordinaire – (A) (Mt 22, 34-40)

Lorsqu’on a demandé à Jésus quel était le plus grand commandement, Il a répondu : Aimer.  Aimez Dieu et aimez votre prochain. C’est le plus grand parce que « toute la loi et les prophètes dépendent de ces deux commandements ».

Notre vie de chrétien est comme une croix, avec un poteau vertical et une poutre horizontale. Sans le poteau vertical, la poutre horizontale ne peut exister. La dimension verticale est l’amour de Dieu. C’est le premier et le plus grand commandement. Il exige tout de nous : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton esprit ». (Mt 22, 37). L’amour de Dieu est l’origine et la base de l’amour du prochain. Sans l’amour de Dieu, l’amour du prochain n’a aucun sens et est vide de sens. En fait, la raison pour laquelle nous aimons notre prochain c’est parce que nous aimons Dieu. Notre prochain peut ne pas être aimable ou même être un ennemi. Mais parce que nous aimons Dieu, nous nous engageons à l’aimer.

La poutre horizontale est l’amour du prochain. C’est l’expression concrète de notre amour de Dieu. Sans la poutre, le message restera vide et dénué de sens. Saint Jean a dit : « Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas. Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère » (1Jn ,20-21). Ainsi, nous devrions pouvoir voir Jésus dans nos semblables : « Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25,40). Voir Jésus dans les autres nous permet d’aimer les autres, même nos ennemis.

Jésus nous a donné un nouveau commandement : « Aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimés. » En tant que chrétiens, nous devons imiter Jésus dans notre amour les uns pour les autres. Ainsi le monde saura que nous sommes chrétiens : « A ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » (Jn 13, 35).